Shoah/ Domani Giorno memoria tra polemiche su Gaza e negazionismo

Shoah/ Domani Giorno memoria tra polemiche su Gaza e negazionismo
Gattegna: Chiesa dia segnale.Bagnasco: frasi Williamson infondate

Roma, 26 gen. (Apcom) - Il Giorno della memoria, in ricordo dello sterminio del popolo ebraico, arriva tra le polemiche. Prima tra tutte quella tra il Vaticano e il mondo ebraico per la riabilitazione dalla scomunica di quattro vescovi lefebvriani. Tra questi anche Richard Williamson che ha di recente espresso tesi negazioniste sulla Shoah. E poi c'è la situazione in Medioriente. Il ministro dell'ambasciata di Israele in Italia Lironne Bar-Sadeh, chiamata a intervenire alla presentazione del master in didattica della Shoah, ha detto chiaro e tondo che l'attacco israeliano a Gaza ha visto il "riemergere di fenomeni di antisemitismo". E per celebrare la giornata in ricordo della Shoah la Fgci, l'organizzazione giovanile del Pdci, pubblica sul suo sito internet lo slogan 'Per non dimenticare. Gaza Resisti'. Un legame definito "provocatorio" accompagnato dalla condanna dell'Olocausto ma anche da una frase esplicita: "Il nostro pensiero - si legge sulla home page del sito - va oggi al popolo palestinese, ai compagni che combattono quotidianamente una battaglia di resistenza contro l'aggressione unilaterale di Israele".
Ad ogni modo domani saranno molteplici le celebrazioni del Giorno della memoria, a cominciare da quella in Quirinale, alle ore 11, con il presidente della Repubblica Giorgio Napolitano che incontrerà i rappresentanti delle comunità ebraiche italiane, oltre agli studenti, gli insigniti del riconoscimento "Giusti d'Italia", gli ex deportati.

Non si è affatto spento il dibattito sui lefebvriani. Il presidente delle comunità ebraiche italiane Renzo Gattegna ha spiegato che il mondo ebraico è rimasto "molto stupito dalla coincidenza tra la riabilitazione dalla scomunica e le dichiarazioni negazioniste della Shoah di uno di questi vescovi. Una cosa che abbiamo accolto con preoccupazione e perplessità". Tanto da chiedere che il Papa faccia chiarezza. "In questo momento - ha detto Gattegna - siamo attenti osservatori delle decisioni che la Chiesa prenderà in merito a chi sostiene tesi negazioniste. Ci auguriamo che ci sia una smentita di queste tesi che chiarisca ogni dubbio a riguardo".

Insomma Gattegna non vuole entrare nel merito della revisione della scomunica che è una decisione "interna alla Chiesa" ma sulle tesi negazioniste "che sono un'infamia abbiamo molto da dire". Un segnale sulla questione giunge dal presidente della Cei Angelo Bagnasco che definisce "infondate" e "immotivate" le dichiarazioni del vescovo canadese Richard Williamson sulla Shoah. Al tempo stesso però Bagnasco bolla come "ingiuste" le parole rivolte dagli ebrei italiani verso il Papa.

L'incontro al Colle con Napolitano sarà preceduto dalla cerimonia di consegna della medaglia d'oro ai deportati ed internati nei lager nazisti da parte del sottosegretario alla presidenza del Consiglio Gianni Letta. Nel pomeriggio, alle 15, a Montecitorio si terrà il convegno-evento con il presidente della Camera Gianfranco Fini, Gianni Alemanno, Piero Marrazzo, Nicola Zingaretti, Walter Veltroni, Renzo Gattegna, Leone Paserman. Nell'occasione sarà presentato il progetto del Museo nazionale della Shoah, la cui inaugurazione è prevista per il 2011. Ma le celebrazioni della Giornata della memoria non si fermeranno a domani e abbracceranno tutta la settimana.



http://notizie.alice.it/notizie/politica/2009/01_gennaio/26/shoah_domani_giorno_memoria_tra_polemiche_su_gaza_e_negazionismo,17723600.html

Vescovo negazionista, l'ira di Israele

25/1/2009 (20:6) - IL PERDONO AI LEFEBVRIANI
Vescovo negazionista, l'ira di Israele

Continuano le polemiche da parte del mondo ebraico sulla decisione di Benedetto XVI di perdonare i quattro vescovi ultra-conservatori lefebvriani
CITTÀ DEL VATICANO
Continuano le polemiche da parte del mondo ebraico sulla decisione di Benedetto XVI di perdonare e riammettere nella Chiesa cattolica i quattro vescovi ultra-conservatori lefebvriani, tra cui un presule britannico, Richard Williamson, che nega la Shoah. Oggi il Museo dell’Olocausto Yad Vashem di Gerusalemme (dove è esposta la targa sul «silenzio» di Pio XII) ha diffuso un comunicato di dura critica al Vaticano. Ma fonti del ministero degli Esteri israeliano hanno assicurato che la visita di Benedetto XVI, prevista per il prossimo maggio, continua ad essere «in cantiere» e non è messa in pericolo da queste nuove controversie.

Dal Vaticano oggi nessun ulteriore commento sulla vicenda: valgono - si fa notare - le parole dette ieri da padre Federico Lombardi, portavoce della Santa Sede, che aveva condannato le tesi revisionistiche del vescovo britannico ma aveva anche sottolineato come la revoca della scomunica fosse un gesto assolutamente a sè stante e distinto dagli atteggiamenti personali dei singoli. Williamson «è una questione interna» della Chiesa cattolica, ha ammesso lo Yad Vashem: ciò non toglie però che sia «scandaloso» per un vescovo cattolico negare l’Olocausto. «La negazione dell’Olocausto - si legge nel comunicato diffuso a Gerusalemme - non solo rappresenta un insulto per i superstiti, per la memoria delle vittime e per i Giusti fra le Nazioni che rischiarono le loro vite per salvare ebrei, ma è anche un attacco brutale alla Verità ».

«Anche se la revoca della scomunica è indipendente dai commenti di Williamson sull’Olocausto - dice ancora Yad Vashem - che tipo di messaggio essa lancia circa l’attitudine della Chiesa verso l’Olocausto?». Oggi il Papa non ha fatto alcun accenno esplicito alla sua decisione di revocare la scomunica agli scismatici lefebvriani. Tuttavia, celebrando in serata i Vespri di chiusura della settimana del dialogo per l’unità inter-cristiana, ha sottolineato che servono «gesti coraggiosi di riconciliazione tra noi cristiani». Al rito, celebrato nella Basilica di San Paolo Fuori le Mura a Roma, hanno assistito, come è tradizione, rappresentati anglicani, luterani e del patriarcato ortodosso di Costantinopoli. Le diversità tra i cristiani - ha spiegato il Pontefice - sono «legittime» ed anzi possono trasformarsi da ostacolo a «ricchezza nella molteplicità delle espressioni di una fede».

Il Papa ha anche ricordato che 50 anni fa, il 25 gennaio del 1959, esattamente nella Basilica paolina, Giovanni XXIII manifestava per la prima volta la sua intenzione di convocare un «Concilio ecumenico per la Chiesa universale». Una «provvida decisione», ha commentato Ratzinger. «Il concilio Vaticano II - ha osservato - ci ha prospettato che ’il santo proposito di riconciliare tutti i cristiani nell’unità della Chiesa di Cristò, una e unica, supera le forze e le doti umane "comuni"». Infine un accenno alla Terra Santa, dove l’unità dei cristiani è particolarmente «importante».

http://www.lastampa.it/redazione/cmsSezioni/esteri/200901articoli/40380girata.asp

Gaza/ Leader Fronte popolare: Negoziati al Cairo molto... - 2

Gaza/ Leader Fronte popolare: Negoziati al Cairo molto... - 2
"Per ricostruzione serve comitato nazionale di gestione fondi"
Gaza, 25 gen. (Apcom) - Fra gli scogli più duri da superare, quello del valico di Rafah: "Otto mesi fa - prosegue il leader del Fronte popolare - abbiamo proposto un piano di gestione, che prevede per Abu Mazen il ruolo di presidente ufficiale mentre per Hamas quello de facto sul campo. E di utilizzare le risorse derivanti dalla frontiera di Rafah per servizi sanitari e sociali per i cittadini, non per Abu Mazen né per Haniyeh".

Al tavolo dei negoziati, il Fplp cercherà "di aggiungere la ricostruzione di Gaza. Il nostro pensiero principale è quello di neutralizzare le differenze fra Fatah e Hamas a favore della ricostruzione di Gaza, creando un comitato nazionale che gestisca i fondi e li convogli alle persone colpite". Rispetto alla gestione pratica del valico, Almajdalawi sottolinea: "Per noi sono solo dettagli minori, i rapporti ufficiali all'esterno spettano al presidente Abu Mazen, la gestione interna sul campo può includere anche Hamas - e aggiunge - Non è una questione di principio ma di accettazione, accettiamo che sul territorio Hamas affianchi la guardia dell'Autorità nazionale palestinese. Ma per noi Abu Mazen rappresenta il punto di unione fra il governo di Salam Fayyad e quello di Ismail Haniyeh. Al di là delle differenze politiche con Abbas, il nostro obbiettivo è mantenere l'unità nazionale". Per il Fplp, "Fino alle prossime elezioni, Abu Mazen è ancora presidente, più politicamente che legalmente".

Almajdalawi non mette in discussione il ruolo del Cairo, contrastata sede dei negoziati: "Per noi l'Egitto è il posto giusto, il paese arabo più grande, coinvolto nei problemi palestinesi e sede della Lega Araba, indipendentemente dalla sua posizione politica. Di questi tempi, c'è una strategia finalizzata a spostare le decisioni arabe dal centro naturale, l'Egitto, verso la periferia - commenta Almajdalawi - è una strategia voluta dall'America".

Almajdalawi sa che la liberazione del soldato Gilad Shalit sarà oggetto di contrattazione e commenta: "Gli israeliani dicono che la liberazione è vicina, ma non è un paradosso che tutto il mondo si preoccupi di Gilad mentre ci sono 11.500 prigionieri in Israele? Come essere umano, non come palestinese, questo mi offende".

Forse il tavolo di riconciliazione fra Fatah e Hamas sarà teatro di maggiori tensioni: "Non è impossibile, ma davvero difficile. Noi e Hamas concordiamo riguardo ad alcune questioni politiche: l'interruzione dei sotto-negoziati fra Abbas e Israele; la lotta alla corruzione dell'Autorità nazionale; la sospensione della collaborazione in fatto di sicurezza. Ma non pensiamo che uno stato retto da Hamas sia migliore. Hanno una gestione della società sbagliata. Sono una forza non democratica, che fa regredire la società, non accettano critiche". E conferma: "Tutto quello che si dice sulle gambizzazioni da parte di Hamas (nei confronti dei nemici politici, nella Striscia negli ultimi giorni, ndr) è vero, la violenza qui rispetto alla Cisgiordania è più forte". E conclude: "Alle elezioni, la gente cercava il cambiamento e ha creduto che Hamas fosse il vero cambiamento. Ma ora penso che una parte di quelli che hanno votato Hamas abbia cambiato idea, a Gaza più che in Cisgiordania".

http://notizie.alice.it/notizie/esteri/2009/01_gennaio/25/gaza_leader_fronte_popolare_negoziati_al_cairo_molto_-_2,17710274.html

OGGI 56ESIMA GIORNATA MONDIALE DELLA LEBBRA

OGGI 56ESIMA GIORNATA MONDIALE DELLA LEBBRA

(AGI) - Roma, 25 gen. - Circa 700 persone si ammalano ogni giorno, 254.525 sono i casi registrati nel mondo nel 2007. Oggi, per la cinquantaseiesima volta, ricorre la Giornata mondiale dedicata ai malati di lebbra, una malattia ormai curabile grazie a farmaci antibiotici ma che continua a colpire: in realta' nessuno puo' dire esattamente quanti ne siano gli afflitti nel mondo. Di fatto, quando si avviano piani di ricerca di casi di lebbra in aree poco raggiungibili, si continuano a scoprire numerose persone affette. Tra loro la percentuale dei bambini rimane alta e questo indica un alto livello d'infezione. Anche se la lebbra e' al giorno d'oggi perfettamente curabile, tuttora le si accompagna spesso un pesante stigma sociale che vede le persone che ne sono state affette, anche se guarite completamente, come 'diverse' e socialmente emarginate. Il bacillo, inizialmente, distrugge i nervi periferici provocando insensibilita'; a causa di cio' vengono quindi danneggiati i tessuti rendendo cosi' inevitabili le mutilazioni. Se non trattata, provoca danni progressivi e permanenti a pelle, nervi, arti ed occhi. L'hanseniasi (formula invalsa come politicamente corretta per definire la lebbra) e' diffusa essenzialmente in quella che viene definita la cintura della poverta', area in cui vivono un miliardo e 300 milioni di persone dal reddito pro capite di meno di un euro al giorno. La lebbra, ignorata dai mass media occidentali, rimane il simbolo della condizione di estrema poverta' e della mancanza dei piu' banali diritti sanitari e sociali in cui si trova gran parte del genere umano. La 56a Giornata mondiale dei malati di lebbra e' in particolare dedicata all' India, il paese che registra il piu' alto numero di nuovi casi ogni anno. Quello di oggi e' un appuntamento internazionale, un momento di solidarieta' che si rinnova ormai da piu' di cinquant'anni:la Gioranta fu voluta nel 1954 da Raoul Follereau, scrittore, poeta e giornalista francese che per il suo impegno nella lotta alla malattia fu definito 'apostolo dei malati di lebbra'.



http://salute.agi.it/primapagina/notizie/200901251536-hpg-rsa0002-art.html

Gaza è un campo di prigionia pensato e voluto dai Paesi arabi (13 gennaio 2009)

Gaza è un campo di prigionia pensato e voluto dai Paesi arabi (13 gennaio 2009)
Articolo pubblicato sul Jerusalem Post e scritto da Nonie Darwish, una mussulmana palestinese

60 anni fa, 22 Paesi arabi si accordarono per creare un campo di prigionia chiamato Striscia di Gaza. Ancora oggi, gli arabi proclamano la loro devozione verso il popolo palestinese ma sembrano più interessati a sacrificarlo.
"Le condizioni di Gaza dopo 40 anni" è uno dei titoli apparsi sulla BBC la settimana scorsa. Parlando della Striscia, una settimana passa raramente senza una lamentela politica o organizzativa sulla situazione umanitaria. Ma non sento nessuno che ne descriva la causa d'origine: 60 anni di politica araba hanno contribuito a mantenere i palestinesi in una condizione di rifugiati senza patria allo scopo di fare pressioni su Israele.
Ho vissuto a Gaza da bambina negli anni Cinquanta quando l'Egitto conduceva delle operazioni di guerriglia contro Israele partendo proprio dalla Striscia che allora era sotto il controllo del Cairo. Mio padre ha comandato alcune di queste operazioni, compiute dai fedayeen (che significa "auto-sacrificio"). Era la linea del fronte del Jihad arabo contro Israele. Mio padre fu ucciso da Israele in un assassinio mirato nel 1956.
Oggi la Striscia di Gaza, sotto il controllo di Hamas, è diventata un campo di prigionia per un milione e mezzo di palestinesi e continua a servire come piattaforma di lancio per gli attacchi contro gli israeliani. Questa è l'eredità della politica del mondo arabo per i rifugiati palestinesi iniziata 60 anni fa, quando la Lega Araba realizzò delle leggi speciali per i palestinesi a cui tutti i paesi arabi dovettero attenersi.
Anche se un palestinese sposasse un cittadino di un paese arabo, quel palestinese non potrebbe acquisire la cittadinanza del suo o della sua consorte. Un palestinese può nascere, vivere e morire in uno stato arabo e non ottenere mai la cittadinanza. Anche ora ricevo e-mail da palestinesi che mi raccontano di non riuscire ad avere un passaporto siriano, per esempio, e devono rimanere palestinesi anche se non hanno mai messo piede nella West Bank o a Gaza. La loro identità forzata è stata pensata apposta per eternare lo status di rifugiato. I palestinesi sono stati manovrati e sfruttati dalle nazioni arabe, e dai terroristi palestinesi, con l'obiettivo di distruggere Israele.
Quei 22 stati arabi certamente non hanno scarsità di terra. Molte zone nelle vicinanze, come il Sinai, la Giordania, l'Arabia Saudita, hanno un basso tasso di densità di popolazione. Ma assorbendo i palestinesi cesserebbe il loro status di rifugiati e il desiderio di nuocere a Israele. La ricchezza degli arabi, che sta incrementando drasticamente per via del prezzo del greggio che sale alle stelle, non è mai stata usata per migliorare la vita, le infrastrutture, e l'economia della popolazione della West Bank e di Gaza. Invece è servita a finanziare i gruppi terroristici che rifiutano l'esistenza di Israele e si oppongono alla pace.
La gente comune di Gaza ha migliori opportunità di impiego se si unisce ad Hamas. La breccia aperta a gennaio nel posto di controllo tra Egitto e Gaza, orchestrata da Hamas, è il risultato di queste politiche per i rifugiati palestinesi. Il checkpoint sul fronte arabo di Gaza non poteva contenere dei reclusi. Il piano arabo per sovrappopolare Gaza, dunque, è esploso nella direzione sbagliata. Dopo questa esplosione, Suleiman Awwad, uno dei portavoce dell'amministrazione egiziana, ha detto: "l'Egitto è uno stato rispettabile, i suoi confini non possono essere danneggiati e non possiamo tollerare che vengano scagliate delle pietre contro i nostri soldati". In altre parole l'Egitto non è come Israele, uno stato a cui si può mancare di rispetto. Gli abitanti di Gaza non devono indirizzare la violenza contro l'Egitto ma solo verso Israele. Questo è il giudizio comune nel mondo arabo.
Il mese scorso Hamas ha minacciato di condurre 40.000 palestinesi, principalmente donne e bambini, al confine tra Gaza ed Israele per protestare contro le restrizioni imposte dallo stato ebraico alla Striscia. Alcuni leader di Hamas hanno fatto balenare l'ipotesi che avrebbero spinto i manifestanti verso i valichi, dimostrando ancora una volta che i terroristi palestinesi non hanno alcuno scrupolo nel mettere in pericolo le vite di persone innocenti – israeliane o palestinesi. Fortunatamente solo 5.000 persone si sono fatte vive.
Ma Hamas ha avuto successo nell'uccisione di un israeliano due giorno dopo: un uomo di 47 anni, padre di quattro figli, è morto durante un attacco di razzi provenienti da Gaza mentre stava guidando la sua auto, in prossimità del Sapir College, vicino a Sderot. Due settimane prima, due fratelli israeliani, Osher e Rami Twito, di 8 e 19 anni, sono stati seriamente feriti da un razzo mentre compravano il regalo di compleanno al padre. La gamba sinistra di Osher deve essere amputata.
Israele si è ritirato da Gaza nell'agosto del 2005. Tra maggio e giugno del 2007, Hamas ha ingaggiato una guerra contro i suoi fratelli palestinesi di Fatah per ottenere il controllo della Striscia. Il movimento islamico ha intensificato gli attacchi missilistici contro le città israeliane, obbligando Israele a prendere misure economiche e militari contro Gaza. Hamas è diventato un pericolo non solo per Israele, ma anche per i palestinesi e i paesi arabi vicini. Tuttavia, il mondo arabo ancora si rifiuta di riconoscere quali sono le sue responsabilità nella creazione di questo mostro. E' difficile trovare situazioni del genere nella Storia umana: la creazione internazionale dello status di rifugiato per un milione e mezzo di persone che dura da 60 anni. Come dire, il mondo arabo si è dato la zappa sui piedi.
Il mondo ha bisogno di capire che questa pericolosa confusione è iniziata quando i 22 paesi arabi si accordarono per creare un campo di prigionia chiamato Striscia di Gaza. Gli arabi proclamano il loro amore verso il popolo palestinese ma sembrano più interessati a sacrificarlo. E' tempo per il mondo arabo di aprire i suoi confini e integrare gli arabi della West Bank e di Gaza che desiderano vivere altrove. E' tempo per il mondo arabo di aiutare sinceramente i palestinesi, non di usarli in modo strumentale.

Nonie Darwish è cresciuta tra il Cairo e Gaza City. Ha pubblicato "Now They Call Me Infidel: Why I Renounced Jihad for America, Israel, and the War on Terror".
Traduzione di Kawkab Tawfik http://www.loccidentale.it/tag/campo+di+prigionia.
Tratto da "The Jerusalem Post"

http://www.comunitadibologna.it/index.php?option=com_content&task=view&id=425

27 Gennaio 2009: Giornata della Memoria

27 Gennaio 1945: Liberazione del campo di sterminio di Auschwitz
27 Gennaio 2009: Giornata della Memoria
PER NON DIMENTICARE


Giornata della Memoria (San Lazzaro, dal 16 gennaio al 5 febbraio 2009)
Dal 16 gennaio al 5 febbraio, il Comune di San Lazzaro di Savena celebra il Giorno della Memoria, che ricorre il 27 gennaio, istituito per ricordare la Shoa, le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati.

Venerdì 16 gennaio, alle ore 18 nella Mediateca (via Caselle, 22) sarà proiettato il film di Liev Schreiber "Ogni cosa è illuminata".

La rassegna cinematografica proseguirà, sempre alle ore 18, venerdì 23 gennaio con "La rosa bianca - Sophie Scholl" di Marc Rothemund e venerdì 30 gennaio con "Jona che visse nella balena" di Roberto Faenza.

Sabato 17 gennaio l'appuntamento è per i più piccoli. Alle ore 17.30 la Mediateca ospiterà "Mi chiamo Adolf" di Pef, lettura animata per bambini da 7 a 11 anni a cura della Compagnia Teatro dell'Argine.

Le altre letture animate si terranno sabato 24 gennaio, sempre alle ore 17.30, con "Storia di Erika" di Ruth Vander Zee e "Rosabianca" di Roberto Innocenti" e sabato 31 gennaio con "La portinaia Apollonia" di Lia Levi.

Mercoledì 21 gennaio, alle ore 21 nella Sala Eventi della Mediateca, Lee Colbert, cantante della TheaterOrchestra di Moni Ovadia, e Lorena Portalupi saranno le protagoniste di "Breve viaggio nella musica ebraica", concerto per la giornata della memoria.

Mercoledì 28 gennaio, alle ore 21, il Museo Memoriale della Libertà (Bologna - via Giuseppe Dozza, 24) ospiterà il "Concerto per la memoria" a cura dell'Associazione "I Fiori Musicali". La soprano Giulia Peri, accompagnata al pianoforte dal Maestro Gregorio Nardi, renderà omaggio ai musicisti del Novecento perseguitati e in molti casi uccisi per la loro origine ebraica.

Il Museo, inoltre, sarà aperto martedì 27 gennaio, giorno della Memoria, dalle ore 10 alle 17.30 con ingresso gratuito per i cittadini di San Lazzaro.

Le iniziative per il Giorno della Memoria si concluderanno giovedì 5 febbraio all'ITC Teatro (ore 21) con "Marzabotto", spettacolo diretto e interpretato da Matteo Belli.
Scritto insieme allo scrittore Carlo Lucarelli, "Marzabotto" rilegge una delle più terribili stragi della seconda guerra mondiale e dell'intero Novecento alla luce del destino storico che l'evento ha subito dopo la fine del conflitto.

Le iniziative sono ad ingresso libero, ad eccezione dello spettacolo "Marzabotto" (ingresso 8 euro, studenti superiori 1 euro).
Sito web del Comune di San Lazzaro: http://www.comune.sanlazzaro.bologna.it/notizie/pagina938.html

http://www.comunitadibologna.it/index.php?option=com_content&task=view&id=420&Itemid=1

Il Grinzane a Kertész voce scomoda della Shoah

25/1/2009 (8:23) - L'EVENTO
Il Grinzane a Kertész
voce scomoda della Shoah
Imre Kertész, proclamato vincitore, ieri pomeriggio a Palazzo Reale, del «Premio per lettura», nell’ambito del 28° Grinzane Cavour
ALBERTO PAPUZZI

TORINO
Andiamo a salutarlo, e Imre Kertész, proclamato vincitore, ieri pomeriggio a Palazzo Reale, del «Premio per lettura», nell’ambito del 28° Grinzane Cavour, si sforza di mettere insieme qualche parola in italiano: «L’ho studiato - ci dice - quarant’anni fa, perché l’unico giornale libero che si poteva leggere a Budapest era Paese Sera». Ebreo ungherese, vittima dei totalitarismi sia nei lager nazisti sia nei gulag staliniani, Nobel 2002, autore di sedici libri, la metà tradotti in italiano, mostra nel volto segnato dal tempo un’aria mite, accentuata da un disagio alla gamba destra che lo fa camminare inclinato e claudicante. Forse è un caso o forse è un segnale che mentre Israele è messa sotto accusa torni protagonista questo scrittore considerato un testimone scomodo dello sterminio. Nel suo primo romanzo, Essere senza destino, racconta la storia, in parte autobiografica, di un quindicenne deportato a Auschwitz e Buchenwald, mostrando nel lager un mondo dove anche l’arbitrio trova giustificazione ed è persino possibile una felicità esistenziale.

Il libro venne rifiutato dagli editori, quindi ignorato, con l’autore messo al bando fino al crollo del Muro. Ieri ci ha detto: «Il valore principale, nei lager e nei gulag, era sopravvivere. Ma per sopravvivere bisognava collaborare. Perciò i superstiti hanno dovuto dimenticare se stessi». L’impotenza di esprimere tutto ciò che, di fronte alle tragedie della vita e della storia, si vorrebbe esprimere, è stato il filo rosso che ha collegato la poetica di Kertész e la drammatica esperienza di Ingrid Betancourt, la donna ostaggio per sei anni dei guerriglieri colombiani, insignita di un premio speciale alla tolleranza. Diventata simbolo della lotta per la libertà, è arrivata a Palazzo Reale assediata da cameramen e fotografi. Vestita di una giacca di velluto blu, gli splenddi occhi mai fermi, si è intrattenuta amichevolmente con Mercedes Bresso e Sergio Chiamparino, e ricevuto il premio si è concessa un lungo e suggestivo intervento. Ha parlato della letteratura come filtro per lottare per una causa, citando l’influenza esercitata su di lei dallo scrittore uruguayano Eduardo Galeano.

Ha detto che ci sono diversi modi di vivere il dolore, una parte dei quali esige un certo grado di silenzio: «Io - ha detto - ho bisogno di silenzio». Ha confessato lo sgomento per quel mondo giovanile, compresi i suoi carcerieri, che non riesce a capire: «Perché giustificano con travestimenti ideologici e con acrobazie intellettuali esiti barbari dei comportamenti umani». Ha additato la libertà come grande irrinunciabile valore: «Senza libertà - ha detto - non c’è dignità». Quindi ha aggiunto, quasi in un mormorio con se stessa: «E senza dignità la vita non vale la pena». L’intervento si è concluso con l’annuncio di un accordo fra la Fondazione Betancourt e la Fondazione Grinzane per un progetto giovani. Mentre la Fondazione Crt, sponsor dei premi per la tolleranza e per la lettura, ha promesso di sostenerli anche in futuro. Un riconoscimento per la traduzione è andato all’anglista Alessandro Serpieri. Quanto a Kertész, arriva un nuovo libro, Dottor K.,in cui lo scrittore intervista se stesso. Già uscito in Germania, è stato definito su Die Zeit «profondamente commovente».
http://www.lastampa.it/Torino/cmsSezioni/cultura/200901articoli/9318girata.asp